Drei Jahre flüchtete, brauchte der Nduga Einwohner die Toilettenwaschanlagen sowie die Vorschule und den Kindergarten

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Die Gesundheitsdienste wurden auch für die Sekom Einwohner gegeben, die mit Nduga Flüchtlingen für drei Jahre im Muliama Distrikt des Jayawijaya Bezirkes zusammen lebten. - Jubi/Yuliana Lantipo

Muliaman, Jubi – Jetzt betrat es zum vierten Jahr, seit im Dezember 2018 Tausende Nduga Einwohner flüchteten. Mehr als 80 Familienvorstände des Nduga Einwohners lebten betrüblich in der Wohnsiedlung von Flüchtlingen in Sekom des Muliama Distrikts des Jayawijaya Bezirkes.

Diese Wohnsiedlung, die von dem Garten und Bäumen umgeben wurde, lag außerhalb der Wamena Stadt etwa eine Stunde mit dem Auto in den Westen fahren.

Zusammen mit dem humanitären besonderen Komitee der papuanischen Volkspetition (MRP) und dem medizinischen Team am Samstag (4.6.2022) und Sonntag (5.6.2022) hatte Jubi eine Gelegenheit auf den Zustand von Flüchtlingen direkt für zwei Tage hintereinander zu besuchen und ansehen.

Der unzureichende Gesundheitszustand von Flüchtlingen hatte durch die Abwesenheit der Grundeinrichtungen zum Baden, Waschen, Stuhlgang und Urinieren (MCK) gesehen. Um ein sauberes Wasser zu bekommen, konnte es  gerade bekommen werden, nach zum Fuß einige Kilometer gegangen war. Und war sogar mit dem begrenzter Menge in dem Wasserkanister. Es gab kein Wasserreservoir.

Die Aktivität im Nacht hatte auch beschränkt, weil es keine Beleuchtung hatte. Der Feuerherd, der warm die Flüchtlinge drinnen in dem Honai (ein traditionelles Haus) beleuchtete und machte.

Der Besuch des humanitären besonderen Komitees der papuanischen Volkspetition zusammen mit dem medizinischen Team wurden von Flüchtlingen enthusiastisch empfangen, die meisten aus Kindern und Frauen bestanden. Es war nicht nur für die Flüchtlinge, bekam der Jayawijaya Einwohner in der Umgebung des Sekom Standortes auch einen Dienst für die kostenlose ärztliche Untersuchung. Der Gesundheitsdienst war eigentlich gewohnheitsmaessig vor langer Zeit von den Flüchtlingen gewartet worden.

Der Koordinator der Nduga Flüchtlinge in Sekom Pfarrer Kones Kogoya sagte, während er in der Flucht war, begegneten er zusammen mit anderen Flüchtlingen verschiedene Hindernisse für den Gesundheitsdienst im öffentlichen Platz, wie im Krankenhaus sowie in der öffentlichen Poliklinik bis zur Drogerie sein, weil die Verwaltung bis zu Kosten, die nicht erfüllt werden konnte.

Im Zeitraum von diesen 3 Jahren war wenigsten Dutzende von Menschen gestorben. Pfarrer Kones dachte, dass die meisten von ihnen starben, weil sie keinen Gesundheitsdienst bekamen.

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Die Flüchtlinge in Nduga warteten eine Schlange im Vorgarten der Wohnsiedlung in Sekom, um von der Polizei ihren Gesundheitszustand untersucht zu werden. – Jubi/Yuliana Lantipo

“Im [Distrikt] Kimbim sterben die 9 Kinder, weil das Krankenhaus sogar weit dort in Wamena und Kimbim ist. Danach wenn ein Tag einer von ihnen ein Geld haben würde, gehen sie wegen dieses Geld zum [Krankenhaus], aber können sie nicht [bedient werden]. Weil dieser Nduga Personalausweis nicht [bedient werden wird]. [Dann] sind [diese] Medizinkosten groß, hoch, und [teuer]. Also ziehen sie keine Behandlung unter. [Sie können nur] wieder zurück [beim] Heulen, deswegen sterben die neun [Kinder] hier direkt,” sagte Pfarrer Kones Kogoya Am Sonntag (5.6.2022).

“Wenn diese [andere] zehn Personen meine Eltern, die sterben würden,” fügte er hinzu.

Pfarrer Kones sagte, dass vorher es ein Besuch des ärztlichen Team zum Platz der Flüchtlinge in frühen Jahren eine passierte Flucht gewesen war. Jedoch, bis es zu diesem dritten Jahr betrat, gab es keinen mehr Dienst, der akzeptiert wurde.

Eine selbständige Bemühung, sagte der Pfarrer Kones, war von seinem Einwohner mit der Gartenarbeit gemacht worden und verkauften sie die Ernten wie das Gemüse und die Süßkartoffel zum Markt. Jedoch war das Ergebnis nicht viel, weil es für die tägliche Bedürfnisse ausser der Medizin benutzt werden musste.

Die Flüchtlinge hatte sogar einen begrenzte Platz für die Gartenarbeit im Standort, der gegeben wurde. Die Nduga Flüchtlinge konnten nicht außerhalb des Standortes im Garten arbeiten, weil es eine Potenz für den horizontalen Konflikt zwischen dem Einwohner des Flüchtlings und dem örtlichen Einwohner verursachen hatte.

“Dann sehen die Nduga Regierung oder alle Gesundheitspfleger diesen vorhandenen Zustand, denn von hier wir ein Geld haben würden, dann würden wir gerade dort eine Behandlung unterziehen können. Wenn es kein haben würde, würden sie sich die kranke Kinder wie heute kümmern. Der Arzt mit dem Vater Luis Madai [das humanitäre besondere Komitee der papuanischen Volksversammlung] sind hierher mehrmals besuchen gekommen. [So] will ich,” sagte Pfarrer Kones.

“Weiter muss es die machen, so dass es eine Medizin hier gibt. Dann kommt gerade einen Gesundheitspfleger Dorang. Gibt es eine Medizin und gibt die Gesellschaft eine Medizin. Also sind wir beten, aber muss es wieder die Medizin haben, so dass die beide laufen und sind die Kinder gesund und heilen die verbleibende Gesellschaft,” setzte Pfarrer Kones hinzu.

Pfarrer Kones drückte aus, dass einer von dem Grund auf den wichtigen Gesundheitsdienst für die Kinder war, die als die nächste Generation der Nduga Gesellschaft werden sein wurden, um  sie, die während der Fluchtszeit zu flüchten gestorben waren, zu ersetzen.

Er sagte viele schwangere Frauen gebären, jedoch könnte ihre Kinder nicht geholfen werden, bis sie in der Fluchtszeit im Wald starben.

“Die anderen haben von der Flussströmung mitgerissen. Die anderen sind gestorben, nach sie in der Hand der Mutter geboren worden sind, aber sind sie [weggeworfen worden]. Dann kommen sie gerade zu [flüchten]. Die Reste sind wenig da jetzt. Dieses vorhandene Ergebnis, das von dem Gott gegeben wird, muss [beachtet werden]. Der Gesundheitspfleger und der Diener des Gottes müssen zusammengehen, so dass sie sich entwickeln,” sagte Pfarrer Kones.

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Die meisten von den Flüchtlingen bestanden aus den Kindern und Frauen. Einige Mütter brachten ihre Kinder am Besuchstag von dem Team des humanitären besonderen Komitees der Volksversammlung, das ein medizinisches Team für ihren Gesundheitszustand am Samstag (4.6.2022) untersuchen brachte. – Jubi/Yuliana Lantipo.

Die Vorschule und der Kindergarten

Außer der Gesundheitseinrichtungen, hoffte auch die Nduga Flüchtlinge in Sikom auf eine Ausbildungseinrichtung insbesondere für die Kinder in dem Vorschul- und Kindergartenalter im Wohnsiedlungskomplex von Flüchtlingen sein.

Der Pfarrer Kones Kogoya erklärte, dass es zurzeit Dutzende von Kindern in Vorschul- und Kindergartenaltern bis in Grundschul- und Mittelschulenaltern in dieser Flucht gab. Jedoch hatte diese Kinder noch von keinem Ausbildungsdienst angefasst.

Die Rolle der Eltern in der Flucht sogar, sagte der Pfarrer Kones, konnte dieses Bedürfnis wegen die begrenzte Ausbildung von eigenen Eltern noch nicht erfüllen.

“Diese Kinder, die einen Teil von ihnen in der nächsten Schule angemeldet worden sind. Und diese kleine zum Kindergarten gehen werden. Sie wollen lernen, aber niemand [darauf] achtet. Weil ich als die Eltern [noch nicht erziehen kann]. Also, wenn [es möglich] sein würde, würde es irgendjemand geben, der die Kinder erzieht. Wenn es von hier der Kindergarten geöffnet haben würde, dann würde es die Kinder zur Grundschule schicken können. Aber gibt es keine Schwierigkeiten, dann diese Kinder, die erwachsen geworden sind, nach sie wieder zur Schule gegangen sind, können sie nicht lesen und öffnen ihre Augen,” sagte Pfarrer Kones.

Die Begleitung

Für einen Gesundheitsdienst und eine Ausbildung gab der Stammesführer, Zakeus Lengka, der einen Teil des Landes für die Nduga Flüchtlinge besetzt werden, bekannte bereit durch die Erlaubnis der Entwicklung des integrierten Dienstspostens auf seinem Land für die Flüchtlinge und die Sekom Einwohner unterstützen sein.

Außerdem hoffte auch Zakeus, dass es eine vorhandene Aufmerksamkeit von irgendeinen Seiten für die Begleitung und die Ausbildung für die Flüchtlinge insbesondere in der Sache der Sanierungsverwaltung und dem Verständnis über die Bedürfnisse durch die Verwaltung des Essens sein gab.

“Vielleicht haben wir keine genüge Begleitung. Ja, vielleicht die Kinder, die sein können oder die Mütter, die sein können, werden [trainiert], wie man so kocht. [Sie] wünschen ein Gemüse [essen], wenn es nur einen Reis geben würde. Wenn der Reis verfügbar sein würde, dann bemühen sie sich gerade das Gemüse [kochen]. Aber wenn es umburu diese Petatas sein würde, [essen] sie mit [keinem] Gemüse. [Die Petatas] wird nur gegrillt und gegessen. Also wie ist es. Vielleicht kann es eine Begleitung… Dann später, nach es eine [Entwicklung] dieser Beiträge gegeben hat, dann können sie unterrichten. So ist es,” fragte Zakeus. (*)

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