Diese Veröffentlichung des journalistischen Berichts war das Ergebnis der kollaborativen Arbeit zwischen dem Jubi, Tempo, suarapapua.com und Multatuli Projekt
Jayapura, Jubi – Für die Frauen in Saukobye und Warbon Dörfern im Biak nördlichen Distrikt des Bezirkes Biak Numfor, war das Handwerk der Matte und Noken bzw. die papuanische traditionelle Handtasche Herstellung eine erbliche Tradition.
Dieses Material für die Matte und Noken Herstellung, bekamen sie aus dem Warbon traditionellen natürlichen Wald. Im Warbon traditionellen natürlichen Wald hatten vielfältige Reichtümer ab von traditionellen Heilpflanzen bis zum Material der Matte und Noken bzw. “inoken” oder “kleine Noken” Herstellung bewahrt.
Der Warbon traditionelle Wald des Keret bzw. (der Stammesführer) Ambrauw und Rumanderi Eigentums in Saukobye und Warbon Dörfern nur 36 km von der nördlichen Biak Stadt entfernte. Aber gab es in diesem traditionellen Wald auch vier Grenzpfähle für ein 100 Hektar Land, das als das LAPAN (Nationales Institut für Luft- und Raumfahrt) Eigentum behauptet wurde, das derzeit unter der BRIN (Nationale Agentur für Forschung und Innovation) war.
Jetzt gab es nur zwei Grenzpfähle übrig, weil die zwei andere, die in der Nähe von dem Strand lagen, sich verloren hatten. Sie wurden von einer Welle wegen des Abriebes im Warbon Strand getroffen.
Obwohl das LAPAN einen Grenzpfahl in diesem Land gesetzt hatte, aber ging die Aktivität der Einwohner auf diesem Land wie gewöhnlich weiter. Das Erdbeben und der Tsunami machten alle Einwohner, die vorher am Strand geblieben waren, seit 1996 sie nach Saukobye und Warbon Dörfern umgezogen hatten.
“Wir gehen normalerweise in den Garten und Strand durch den Warbon traditionellen Waldweg vorbei,” hatte Marthen Abrauw zum Jubi letzte Woche gesagt.
Er legte dar, dass der Keret Abrauw ein Keret war, der am Anfang ins Warbon traditionelle Gebiet gekommen war und hatte er dieses Land gerodet. Kein Wunder, wenn er den “Mananwir Mnu” (der Stammesführer), als den Grundbesitzer genannt wurde und dann wurde es von anderen Clanen gefolgt. Die andere Keret Figuren kamen und wurden sie als die Helfer für den “Mananwir Mnu” sein.
Außerdem gab es auch einen Keret (der Stammesführer), der eine Fähigkeit für ein großes Hackmesser oder ein Boot machen und schnitzen hatte, der “sukan wai” genannt wurde und einen Schmied, der “Sinan Kamasan” genannt wurde. Aus der JUBI Überwachung gab es in Saukobye und Warbon Dörfern keinen mehr “Sinan Kamasan” bzw. der Schmied. Es gab nur einen Bootshersteller (sukan wai). Er war paitua Yoel Kapitarauw.
Der Warbon traditionelle Wald hatte verschiedene Arten der dicken langen und kleinen Rattane.
“Tali apor gibt es an der Warbon Küste entlang. Normalerweise wird es benutzt, um einen Korb zu machen, als sie einen Fisch oder eine Muschel suchen,” sagte er.
Die Frauen insbesondere die mama-mama bzw. papuanische Mütter in diesen beiden Dörfern verteidigten immer noch die Tradition für die Noken und Matte flechten, obwohl die Wissensvermittlung von alten Frauen zur jungen Generation sich je mehr verminderte.
Sie machten die Noken (die Flechtwerke) aus der Rinde und dem Rattan der yara Matte sowie insrom ram, das aus dem Matteblatt hergestellt hatte. Warper bzw. das Rattan-Leder wurde auch als das Herstellersmaterial der “inawen noken”, die einen Korb geformt hatte, gemacht. Inawen Noken wurde normalerweise für das Ergebnis benutzt zu bringen, als sie einen Fisch und eine Muschel am Strand suchten.
“Die Noken aus der warmas mandwam Rinde wird für den wor oder yospan Tanz benutzt. Wohingegen aram für die keladi noken aus der Rinde hergestellt hat,” sagte die mama Beksina Rumbrapuk Abrauw, 54 Jahre alt zum JUBI in ihrem Wohnsitz sein.
Wohingegen, um die Matte zu machen, sie die Waldpandanusblätter benutzten.
Die Biodiversität wurde noch wenig recherchiert
Im Bezirk Biak Numfor hatte ein Waldgebiet von der 226.125,74 Hektar Größe. Dieses Waldgebiet bestand aus dem geschützten Wald von der 121.113,37 ha Größe, dem Naturschutzgebieten Wald von der 10.136,48 ha Größe sein und die Reste waren die Produktionswälder.
Es basierte auf die Daten des Forst- und Plantagendienstes von dem Bezirk Biak Numfor, war die Größe des geschützten Waldgebietes im Distrikt Andey von der 22.121,1 ha Größe. Der begrenzte Produktionswald lag im Distrikt Oridek von der 11.886,6 ha Größe sein und lag der Naturschutzgebiete Wald im Distrikt Bondifuar von der 4.674,4 ha Größe sein.
Ein Teil des Waldes im Warbon Gebiet gehörte zum geschützten Wald, aber gehörte es größtenteils im APL (die andere Einsatzgebiete) Gebiet. Die APL war das Gebiet außen dem staatlichen Waldbereich, der für die Aktivität außerhalb der Forstwirtschaft bestimmt wurde. Der Wald, der in den APL war, funktionierte als eine Umweltstütze des gesellschaftlichen Lebens, das am nächsten war, und konnte er als ihrer wirtschaftlichen Quelle benutzt werden.
Dr. Liez Zebua, der Forscher von der Fakultät für Mathematik und Naturwissenschaften (MIPA) der Cenderawasih Universität sorgte sich mit der Landschaftveränderung insbesondere im Waldgebiet wegen des Aufbaus, der Siedlung und der Trans Straße sein.
“Der Aufbau ist schneller als die Forschung, um die Biodiversität im Papua Wald insbesondere für die Medikamente, die Hölzer, die Gebäude und das lokale Obst, das als ein natürliches Obst für die Gesundheit werden kann, zu dokumentieren” sagte er, als er von dem JUBI am Freitag (18.3.2022) kontaktiert worden war.
Er sagte, dass in der Biak Insel es nur das “Samparek Blatt” war, das neu recherchiert wurde. Die Untersuchung war gerade an der screening fitokimia Stufe. Das Samparek Blatt (Glocidion sp) war sehr nützlich für die Malaria heilen.
“Es ist eine lokale Weisheit aus der Gesellschaft Biak Papua,” sagte er.
Liez Zebua meinte, dass die medizinische Pflanzen aus dem Papua sehr viel und vielfältig waren. Aber war das Hindernis, das in der Forschung im Feld jetzt gegenübergetreten wurde, dass es keine mehr Jugend, die über die traditionelle medizinische Pflanzen aus ihrem Stamm wusste, gab.
“Besonders, wenn sie im Stadtgebiet gewohnt haben, dann verstehen sie die Bezeichnung für den lokalen Name der medizinischen Pflanzen aus ihrem Stamm sogar nicht,” sagte er.
Im Allgemeinen konnte das Wissen über die papuanische medizinische Pflanzen nur von Eltern, die über 60 Jahre alt waren, bekommen werden.
“Der Staffellauf des Wissens von Eltern über die papuanische medizinische Pflanzen hat selten passiert. Sogar ist es gar nichts da,” sagte er.
Die Mama Beksina Rumbrapuk, die Frau von dem Mananwir Warbon Marthen Abrauw bekannte, dass die traditionelle Behandlung von Pflanzen im Wald selten benutzt worden war. Manchmal benutzten sie als eine Alternative, wenn die Behandlung zur öffentlichen Poliklinik nicht heilkräftig war.
Mananwir Marthen Abrauw sagte die Pflanzen für die meisten traditionelle Behandlung im Warbon Wald die Sampare und Kandarek Blätter sein.
“Diese beide Blätter sind nützlich für die Gesundheit,” sagte er.
Wohingegen das Arisram oder Suji Blatt normalerweise als das Gewürz benutzt wurde, als sie durch das Verbrennen von Steinen bzw. barapen kochten.
Als der Besitzer des Warbon traditionellen Waldes, Mananwir Marthen Abrauw sorgte sich sehr mit der bedrohlichen Biodiversität insbesondere für die traditionelle Medikamente, die Hölzer für das Boot, die Rattane und die Matteblätter, die seit der Zeit seiner Vorfahren benutzt wurden.
Seine Sorge im Zusammenhang mit dem Aufbausprojektplan des Satellitenstartes auf dem 100 Hektar Land, das von dem LAPAN/BRIN im Warbon traditionellen Wald beherrscht worden war.(*)
