Jayapura, Jubi – Die Führer der konfessionsübergreifenden Kirchen im papuanischen Land drängte den Präsident Joko Widodo, der auch als oberster Oberbefehlshaber in Indonesien ist, um die militärische Operation zu beenden, doch förderte es die humanitäre Annäherung und es öffnete den Verhandlungsraum bei der Konfliksbehandlung in einigen Regionen im papuanischen Land. Die Bemühung der Befreiung vom neuseeländischen Pilot, Kapitän Philip Mark Mehrtens war eine, die hervorgehoben wurde.
Die Erklärungen auf das Drängen von den Führern der Kirche in diesem papuanischen Land bestanden aus dem Bischof des Jayapura-Bistums, Monsinyur Yanuarius You, dem GIDI (evangelische Kirchen in Indonesien)-Präsident, Pfarrer Dorman Wandikbo, dem Präsident der West-Papua-Baptistenkirchengemeinschaft, Pfarrer DR. Socratez Sofyan Yoman, dem Vorsitzende der Kingmi-Synode im papuanischen Land, Pfarrer Tilas Mom, dem Vorsitzende der Synode der Indonesischen Christlichen Kirchen im papuanischen Land, Pfarrer Andrikus Mofu, und dem Moderator der papuanischen Synode, Pfarrer DR. Benny Giay.
Bei der Abgabe seiner Erklärung, erklärte der Führer der Kirche, dass diese Sorge aus der Geburt der Zivilisten noch der Sicherheitsapparate kam, seit dem Status der militärischen Operation von der weichen Annäherung beziehungsweise soft approach als eine Landkampfalarmoperation sein gesteigert wurde, die vom Kommandant der Indonesischen Nationalarmee, Admiral Yudo Margono in Timika, Zentral-Papua am Dienstag (18.4.2023) festgelegt worden war.
“Im Zusammenhang mit dieser Stimmung wollen wir keine Opfer der Zivilisten in großer Zahl herunterfallen, dann bitten wir sehr mit dem Respekt den Präsident der Republik Indonesien als oberster Oberbefehlshaber sein, so dass er den Kommandant oder den militärischen Führer, den im Tatort ist, befiehlt, so dass die Truppe abgezogen wird. Und es braucht die Verhandlungsschritte, die humanitäre Annäherung, durchgeführt werden,” sagte Herr Bischof des Jayapura-Bistums, Monsinyur Yanuarius You bei der Pressekonferenz in der Jayapura-Stadt, am Mittwoch (26.4.2023).
Herr Bischof Yan sagte, dass die militärische Annäherung niemals das Problem gelöst hatte.
“Wir haben gelernt, durch diesen Fall überall sehen, dass die militärische Annäherung, die in den Vordergrund getreten wird. Deshalb bitten wir sehr an den Präsident noch einmal als oberster Oberbefehlshaber sein, so dass er an dem militärischen Kommandant, dem im Standort ist, so dass er schnell die vorhandene Truppe abgezogen wird. Wir wollen nicht, bis es viele Opfer gibt, besonders wenn die Bombe herunterfallen gelassen würde. Es hat eine ungeheuere Folge für die Menschen und die Umwelt gehabt. Solcher Fall wird sicher von der Welt genehmigt,” sagte Herr Bischof Yan wieder.
Im Zusammenhang mit der Gewalt im papuanischen Land vermerkte Indonesische internationale Amnestie, dass es seit 2018 bis 2022 zumindest 91 Mord-Fälle außerhalb des Gesetzes gegeben hatte, die die Apparate der Indonesischen Nationalarmee, die Polizei der Republik Indonesien, die Offiziere des Gefängnisses und die Gruppen der Pro-Papua-Unabhängigkeit verwickelt hatten, die zumindest 177 Zivilisten getötet hatten. Mittlerweile war die Zahl der Mitglieder von der Indonesischen Nationalarmee-Polizei der Republik Indonesien am gleichen Zeitraum so viel wie 44 Personen und der Mitglieder von den Gruppen der Pro-Unabhängigkeit so viel wie 21 Personen.
Die Daten von Institute for Policy Analysis and Conflict Studies (IPAC) zeigten auch, dass die Zahl des Gewaltsvorfalls im Zusammenhang mit der Rebellion von 2010 bis 2021 weiter stieg, bis es mehr als 80 Fälle im Jahr 2021 war.
Dieser Vorfall tötete wenigstens 320 Seelen. Die meisten waren die Zivilisten (178 Personen), wohingegen es aus der Sicherheitstruppe 92 Personen war und es war aus der bewaffneten Gruppe 50 Personen. Bis zu 98 Prozent des Todes (316 Seelen) war es in der papuanischen Provinz geschehen.
Die Forschung von Centre for Strategic and International Studies (CSIS) brachte zum Ausdruck, dass die Gewalt in Papua viermal größer als der nationale Durchschnitt war. Es war sehr ironisch, wenn man bedachte, dass Papua eine von der Ratio der Sicherheitstruppe mit dem Höchstwert pro Einwohner als andere Provinzen hatte.
“Es soll die Zahl der Sicherheitstruppen direkt proportional zur Sicherheitssituation in dieser Region sein, doch zeigt die Situation genau anders,” sagte der Direktor der indonesischen internationalen Amnestie, Usman Hamid, von Kompass.id. berichtet werden.
Der Sondergesandter
Im Zusammenhang mit der Bemühung von der Befreiung des Susi Air-Piloten, Kapitän Philip Mark Mehrtens, die Führer der Kirche baten den Präsident Jokowi, um den Sondergesandter für eine Verhandlung mit dem Geiselnehmer der Gruppe der West-Papua Nationalen Befreiungsarmee (TPNPB) unter dem Vorsitz von Egianus Kogoya zu ernennen.
“Es wäre besser, wenn der Präsident (Joko Widodo) das Team des Verhandlers beziehungsweise special envoy (der Sondergesandter) ernennen würde, so dass sie mit den Seiten insbesondere mit der TPNPB (West-Papua Nationale Befreiungsarmee) und der indonesischen Regierung wie die Lösung mit der GAM (Die Bewegung für die Aceh-Unabhängigkeit) Aceh 15 August 2005 kommunizieren können. Es ist ein Beispiel, das vom Staat verwendet wird,” sagte der PGBWP-Präsident, Pfarrer DR. Socratez Sofyan Yoman.
Es war nicht nur für den Sondergesandter aus Jakarta. Die andere Alternativen, die verwendet werden konnten, sagte Pfarrer Yoman, waren durch die Annäherung der Kirche.
“Wir bitten an den Präsident zu befehlen, so dass die Truppen, die in Nduga sind, alle abgezogen werden. Dieses Gebiet wird sterilisiert und es gibt einen Raum für das Verhandlungsteam aus der Kirche, um den Egianus Kogoya sich zu nähern,” forderte er auf.
Der GIDI (evangelische Kirchen in Indonesien)-Präsident, Pfarrer Dorman Wandikbo hoffte, dass das Problem, das wegen dieser militärischen Operation verursacht wurde, als eine ernste Sorge für den Präsident Joko Widodo wäre. In einigen Regionen des Konfliktes verloren die Zivilisten sowohl die papuanische indigene Völker noch die nicht papuanische indigene Völker den Zugang gegen die grundlegende Dienstleistungen wie das Haus, die Gesundheitsdienstleistungen , die Schule, bis zur Kirche verloren.
“Wir wollen keinen Konflikt in Papua geben und es hat heute mehr die nicht organische (militärische) Truppen in Paniai, Dogiyai, Deiyai, Intan Jaya und Nduga, vom Jahr 2018 in Nduga gegeben. Viele Gesellschaft gehen nicht zur Schule. Die Kinder können nicht zur Schule gehen, weil die Schulen und die öffentliche Polikliniken vom Militär verwendet werden. Das Pfarrhaus, die Kirche, verwenden sie (das Militär), deshalb können die papuanische Völker nicht zu Hause bleiben. Es gibt kein Behandlungszentrum. Alle nach draußen und in den Wald (flüchten),” sagte Pfarrer Wandikbo.
Mittlerweile sagte der Moderator der papuanischen Synode, Pfarrer DR. Benny Giay, dass die Forderung der papuanischen Problemlösung ohne die Waffe im Einklang mit der Erklärung des Präsidenten Jokowi vor der Öffentlichkeit mehrere Male ging. Daher hoffte der Pfarrer, dass der Präsident Jokowi seine Verpflichtung erfüllen könnte.
“Es ist wie eine Art von unsere Unruhe als die Führer der Kirche sein, die die Bewegung der politischen Entwicklung in Papua seit August 2019 gefolgt sind, also hoffen wir, dass Herr Präsident Jokowi und sein Kabinett diesen Brief als einer von anderem humanitären Schritt sehen können, dem den Dialog in den Vordergrund tritt. Der Präsident selbst hat ja in seiner Rede am 15. Juni 2021 über die Lösung für Papuanisches Problem ohne die Waffe gehalten. Oder vorher am 30. September 2019 hat er gesprochen für seine Absicht zeigen, um sich mit der Gruppe-der Begriff, den er verwendet, ist der Separatist (TPNPB OPM) beziehungsweise die West-Papua-Nationale Befreiungsarmee-Freie Papua-Bewegung, zu treffen,” sagte Pfarrer Giay. (*)
