Der Vorsitzende der Kingmi Synode: Die Kirche ist eine letzte Verteidigung für das Einigungsmittel der papuanischen indigenen Völker

Kingmi
Die Eröffnung von der Sitzung der XVIII Synode der evangelischen christlichen Kirche (GKI) im papuanischen Land in Waren des Waropen Bezirkes am Montag (18.7.2022) - Jubi/Arjuna Pademme

Waropen, Jubi – Der Synode Vorsitzende der Kingmi Kirche im papuanischen Land, Pfarrer Tilas Mom erklärte, dass die Kirche eine letzte Verteidigung für die papuanische indigene Völker (OAP) im papuanischen Land vereinen war.

Es sagte, dass in der Mitte der Erweiterung der Provinz und des Bezirkes/der Stadt in Papua und West-Papua die Kirche eine Rolle haben zu bewachen musste, so dass die papuanische Leute sich nicht auf spalteten.

Deswegen mussten die kirchliche Führer in Papua weiter ihre Gemeinde bewachen, sodass sie nicht auseinandergetrieben hätten. “Jakarta (die Regierung) darf eine Erweiterung machen und verschiedene Wege für die papuanische Leute spalten. Jedoch dürfen die papuanische Leute sich nicht aufspalten. Diese Kirche ist unsere letzte Verteidigung als die papuanische Leute. Wenn die Kirche sich aufgespalten hätte, dann würden wir die papuanische Leute enden,” sagte Silas Mom zum Jubi in Waropen am Dienstag (19.07.2022).

Silas Mom stimmte mit der Erklärung der Regenten und verschiedenen Parteien überein, als die Synode XVIII Sitzungseröffnung der evangelischen christlichen Kirche (GKI) in Waren des papuanischen Landes des Waropen Bezirkes am Montag (18.07.2022) war.

Damals baten die Anzahl der anwesenden Regenten, sowohl die Kader der GKI (die evangelischen christlichen Kirche) als auch sie, die aus anderen Kirchen dominiert wurden, den Führern der GKI weiter die kirchliche Einheit verteidigen.

Obwohl die Provinzen und die Bezirke/Städte im papuanischen Land sich vermehrten, wollten diese regionale Führer die Synode der GKI nur eine bleiben. Es sagte, dass es zwei Hauptpunkte gab, die von den Regenten und kirchlichen Kadern übermittelt wurden, als die Synode XVIII Sitzungseröffnung der GKI im papuanischen Land war.

Der Erste wollten sie die Kirche nur eine bleiben und gab es kein politisches Geld im Prozess der Kandidatur und in der Wahl des Vorsitzenden der GKI Synode im papuanischen Land am nächsten Fünfjahreszeitraum sein.

“Es ist das Zeichen, dass es eine Ermahnung von dem kirchlichen Kader zu uns die kirchliche Führer ist, was auch immer die Herrschaft ist, so dass wir die kirchliche Führer nicht handeln oder haben wir von keinen weltlichen Dingen beeinflusst,” sagte er.

Er hoffte, dass der Prozess der Kandidatur und der Wahl von dem Vorsitzende der GKI Synode im papuanischen Land, der gerade statt fand, die Regel, die zusammen bestimmt worden war, folgen könnte.

Weil, er dachte, dass manchmal die Wahl des kirchlichen Führers als eine Ursache von der gespaltenen kirchlichen Einheit sein wurde, wenn die Partei, die nicht gewählt hatte, kein Ergebnis von der Entscheidung akzeptieren wollte.

“Nach sie verloren hat, bildet sie oder eine eigene Synode. Es soll als eine Lehre zu uns alle insbesondere wir als die kirchliche Führer werden sein,” sagte er.

Als der Synode Führer der Kingmi Kirche im papuanischen Land war, hoffte Tilas Mom die Kirchen, die von ihm geführt und von anderen Kirchen wie GKI (die indonesische christliche Kirchen), GIDI (die evangelische Kirche in Indonesien) und die Baptistenkirche dominiert wurden, vollständig bleiben oder sich nicht aufspalten.

“Wenn wir die Kirchen sich aufspalten hätten, würden die papuanische Leute sich auch aufspalten. Ich stimme die Haltung der kirchlichen Kader zu, die keine vorhandene Spaltung in der Kirche sein will,” sagte Tilas Mom. (*)

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