Der Sachverständige von Viktor Yeimo: Der Ausdruck gegen den Rassismus und die Forderung des Referendums ist kein Landesverrat

Die Verhandlung des Landesverrat-Falles von Viktor Yeimo im Jayapura-Amtsgericht am Montag (27.3.2023). – Jubi/Theo Kelen

Jayapura, Jubi – Das Jayapura-Amtsgericht veranstaltete wieder am Montag (27.3.2023) die Verhandlung zum Fall des Landesverrates, der an den internationalen Sprecher des West-Papua Nationalen Komitees beziehungsweise KNPB, Viktor Yeimo angeklagt wurde. Bei dieser Verhandlung erklärten die Sachverständige, die von der Yeimo-Seite, Dr Herlambang P Wiratraman SH MA und Prof Dr Cahyo Pamungkas SE MS präsentiert wurden, dass der Ausdruck gegen den Rassismus noch die Forderung des Referendums kein Landesverrat war.

Dieser Fall des mutmaßlichen Landesverrates, der an den Viktor Yeimo im Zusammenhang mit der Demonstration gegen den papuanischen Rassismus angeklagt wurde, war für die rassistische Rede, die an die papuanische Studenten im papuanischen Studenten-Wohnheim Kamasan III Surabaya am 16. August 2019 gezielt wurde. Yeimo wurde für einen Landesverrat angeklagt, weil er als Fahrer der Demonstration, die am 19. und 29. August 2019 betrachtet wurde.

Dieser Fall hatte im Jayapura-Amtsgericht mit der Fallnummer 376/Pid.Sus/2021/PN Jap am 12. August 2021 registriert. Diese Verhandlung wurde vom Senat, der unter dem Vorsitz von Mathius SH MH zusammen mit dem Mitgliedsrichter Andi Asmuruf SH und Linn Carol Hamadi SH (neuer Senat) war, geführt.

Bei dieser Verhandlung am Montag, wurde der Dozent der juristischen Fakultät von der Gadjah Mada-Universität, Dr Herlambang P Wiratraman SH MH als Experte für die Menschenrechte und die Demokratie untersucht. Herlambang erklärte, dass dieser Ausdruck gegen den Rassismus noch den der Ausdruck des politischen Referendums nicht als Landesverrat genannt wurden, weil dieser Ausdruck im indonesischen noch internationalen Recht garantiert wurde.

Viktor Yeimo
Der Sachverständige, Dr Herlambang P Wiratraman SH MA gab eine Erklärung in der Verhandlung des Landesverrat-Falles von Viktor Yeimo im Jayapura-Amtsgericht am Montag (27.3.2023). – Jubi/Theo Kelen

Herlambang erklärte, dass die Freiheit des Ausdruckes eine Menschenrechte, die vom Staat geschützt wurde, war. Die Menschenrechte war eine Verantwortung des verfassungsgemäßen Staates, hatte in diesem Fall die Regierung, um die Bemühungen für die Förderung der Menschenrechte durchzuführen.

“Die Verpflichtung oder diese Verantwortung werden ausführlich in der internationalen Konvention über die zivile und politische Rechte gezeigt, die durch das Gesetz Nummer 12 von 2005 ratifiziert wurden, das über die Verantwortung des Staates geregelt wurde, um die Verpflichtungen der Menschenrechte bei der Freiheit des Ausdruckes zu respektieren, zu schützen, und zu erfüllen,” sagte Herlambang in der Verhandlung.

Herlambang erklärte auch, dass die rassistische Taten des niemals im Leben der Gesellschaft auf der Erde akzeptiert worden waren. Er bestätigte, dass der Ausdruck der Demonstration gegen den Rassismus einen wichtigen Teil im nationalen und staatlichen Leben war, der nicht als Landesverrat genannt werden konnte.

“Irgendwo es eine Demonstration gegen den Rassismus gibt, dann wird es als Landesverrat genannt. Die rassistische Taten werden bestraft, weil es nicht mit dem Standard der Beschränkung von der Menschenrechte,” sagte er.

Herlambang erklärte auch, dass der politische Ausdruck für die Selbstbestimmung beziehungsweise self determination die Menschenrechte war. Er war auch ein Teil aus dem Ausdruck oder der politischen Überzeugung, die im nationalen noch internationalen Rechtssystem geschützt wurde. “Es gibt keine rechtliche Verletzung, um der politische Ausdruck zu übermitteln,” sagte er.

Herlambang erklärte, dass zum Beispiel der Ausdruck durch die Forderung des Referendums eine von der Form der Veränderung der Staatsform, die in der Praxis der Staatsform in Indonesien bekannt und anerkannt, gleichzeitig als die rechtliche Quelle der Staatsform war. Wie das Referendum, das in Ost-Timor am 30. August 1999 als Schritt, der von dem Präsident der Republik Indonesien B.J. Habibie genommen wurde, durchgeführt worden war.

“Der Ausdruck des Referendums ist kein Landesverrat, weil er demokratisch durchgeführt wird und diese Solidarität ist ein Ausdruck, der im indonesischen und internationalen Recht garantiert wird. Der politische Ausdruck kann nicht mit dem Landesverrat zugeordnet werden. Ich kann mich nicht vorstellen, wenn dieser politische Ausdruck automatisch mit dem Landesverrat zugeordnet würde, zum Beispiel was vom Viktor Yeimo durchgeführt wird,” sagte Herlambang.

Viktor Yeimo
Der Sachverständige, Prof Dr Cahyo Pamungkas SE MS gab eine Erklärung in der Verhandlung des Landesverrat-Falles von Viktor Yeimo im Jayapura-Amtsgericht am Montag (27.3.2023). – Jubi/Theo Kelen.

Prof Dr Cahyo Pamungkas SE MS, der als Sachverständige des Konflikt-Beschlusses in Papua präsentiert wurde, ermahnte, dass die rechtliche Bemühungen gegen den Täter der Demonstration gegen den Rassismus, die keine Probleme des Konfliktes in Papua lösen werden. Cahyo erklärte, dass das Gerichtsverfahren gegen den Täter der Demonstration genau als Munition oder Begeisterung für die papuanische Völker sein wird, um weiter einen Widerstand durchzuführen, weil sie nicht vertraut und einen Groll gegen die indonesische Regierung hatten.

“[Das Gerichtsverfahren gegen den Täter der Demonstration] wird die neue Probleme verursachen, um weiter einen Widerstand durchzuführen, weil sie, die als Verurteilter sind, eine Munition für die Aktivisten in Papua geben werden, um einen Widerstand weiter durchzuführen,” sagte Cahyo.

Cahyo erklärte, dass die rechtliche Annäherung repressiv nicht die Probleme in Papua gelöst haben würde. Cahyo erklärte, dass die vier Problemswurzeln in Papua in dieser LIPI-Forschung durch die Annäherung des Dialogs gelöst werden musste. “[Die Wurzel dieses Problems] kann nicht durch das Recht, sondern durch den friedliche Dialog gelöst werden,” sagte er.

Cahyo erklärte, dass Papuanischer Konflikt, der derzeit passierte, als eine Fortführung des Konfliktes in der Vergangenheit eine Form des Ausdruckes von der Enttäuschung aus den papuanischen Völkern gegen die Aufteilung der Verteilung von ungerechten Ressourcen, die Entwicklung, die das Ziel nicht erreichte und keine Verbesserung Wohlfahrt für die papuanischen Völker hatte, war.

Dieser Ausdruck tauchte auch wegen den verschiedenen Formen von den politischen Gewalten, die von den papuanischen Völkern einschließlich die Stigmatisierung der papuanischen Völker als Separatismus und verschiedene Formen der Diskriminierung noch des Rassismus erlebt wurden, auf. “Der Ausdruck dieser Enttäuschung, [der] bei der Demonstration übermittelt wird,” sagte er. (*)

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