Beim Gedenken an den Weltflüchtlingstag, bat Papuanische interne Flüchtlinge, um die militärische Operation zu beenden

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Die Moderatorin, die auch als direktes Opfer beim bewaffneten Konflikt war, teilte die Geschichte beim Gedenken an den Weltflüchtlingstag am 20. Juni 2023 in der theologischen Walter Post-Hochschule, Sentani, Jayapura-Bezirk, Papua. - Die Dokumentation des Komitees für Jubi

Jayapura, Jubi – Die Anwesenheit der gemeinsamen Sicherheitstruppen aus Soldaten der Indonesischen Nationalarmee und der Polizei der Republik Indonesien in der Anzahl von Regionen des bewaffneten Konflikts mit der West-Papua Nationalen Befreiungsarmee (TPNPB) wurde beschuldigt, um ein Trauma für papuanische indigene Völker – OAP, die einen Status als interne Flüchtlinge beziehungsweise Internally Displaced Person (IDPs) hatten, zu verursachen.

Die Flüchtlinge der papuanischen indigenen Völker baten an den Staat, um die militärische Operation sofort zu beenden und um ihre Region in den normalen Zustand wiederherzustellen.

Es wurde von Flüchtlingen und Begleitern der Flüchtlinge bei der Diskussion ausgedrückt, die von einer Gemeinschaft: Die Frauen-Bewegung für die Rettung papuanischer Menschen, beim Gedenken an den Weltflüchtlingstag am Dienstag 20. Juni 2023 in der Halle von der theologischen Walter Post-Hochschule, Sentani, Jayapura-Bezirk, Papua, veranstaltet wurde.

Raga Kogoya, eine Flüchtlingsfrau aus dem Nduga-Bezirk der Papua Pegunungan-Provinz war, die noch im Flüchtlingslager im Jayawijaya-Bezirk zusammen mit ihren vier Kindern lebte. Raga flohen zusammen mit tausenden Nduga-Einwohnern in den Wald, bis sie endlich in der Wamena-Stadt seit Dezember 2018 bis heute an kamen.

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Die katholische Kirche des Faan Kahrio-Dorfes, Aifat Timur Tengah-Distrikt, Maybrat-Bezirk, Südwest-Papua wurde von Soldaten der Indonesischen Nationalarmee besetzt. Dieses Foto war am 17. April 2023 gemacht worden. – Die LF-Dokumentation für Jubi

Raga gab zu, dass sie und ihre andere Flüchtlingsfamilien sich sehnten, in ihre Heimat zurückzukehren. Doch konnte ihre Träume gemeinsam mit den Nduga-Flüchtlingen noch nicht realisiert.

“Wenn Sie fragen, ob ich zurückkehren will, natürlich ja, weil das meine Heimat ist,” sagte Raga, die nie zurückgekehrt war, seit sie im Dezember 2018 geflohen war.

“Aber, wenn wir zurückkehren würden, wo würden wir bleiben, weil unser Haus schon lange her seit diesen letzten fünf Jahren verbrannt worden ist. Außerdem sind diese Posten von der Indonesischen Nationalarmee immer noch aktiv,” sagte Raga.

Raga gab zu, dass sie immer noch die Erinnerung, die ein Trauma verursachte, bewahrte. Einige Ereignisse wie der Mord, der von Soldaten der Indonesischen Nationalarmee gegen die schwangere Frauen und Minderjährige durchgeführt wurde, waren noch frisch in ihrer Erinnerung.

Solche Erinnerungen, sagte Raga, die ihre Schritte auf hielten, um in ihre Heimat zurückzukehren, obwohl die Regierung erklärt hatte, dass es sicher gewesen war und eingeladen hatte, sie zurückzukehren.

“Es sei denn, der Staat diese Indonesische Nationalarmee-Polizei der Republik Indonesien für ihre Rückkehr zurückziehen würde, dann würden diese Nduga-Flüchtlinge zurückkehren. Sie müssen Indonesische Nationalarmee-Polizei der Republik Indonesien, diese heute hier besonders in der Nduga-Region sind, herausbringen. Ziehen Sie sie zuerst zurück, dann werden die Nduga-Leute zurückkehren. Weshalb? Weil es auf die Erfahrungen basiert, haben sie (die Soldaten der Indonesischen Nationalarmee) das niemals als die Kinder, die Frauen, betrachtet. Das ist sicher nicht. Sie werden als ein Teil von der West-Papua Nationalen Befreiungsarmee-Free-Papua-Bewegung betrachtet, so dass die Gemeinschaft Angst hat, zurückzukehren, wenn sie immer noch dort sind. Wenn der Staat Indonesische Nationalarmee-Polizei der Republik Indonesien zurückgezogen hätte und die Region sicher gewesen wäre, dann (würden) wir zurückkehren wollen, weil das ein Land, das vom Gott an dem Nduga-Stamm gegeben worden ist,” sagte Raga.

Die Geschichte, die von Raga erlebt wurde, wurde auch von Lamberti Faan aus dem Kepala Burung-Gebiet erlebt. Diese Frau mit vier Kindern gab zu, dass es für sie schwierig war, die tägliche Bedürfnisse für ihre Kinder zu erfüllen.

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Die YPPK-Grundschule Faan Kahrio, Aifat Timur Tengah-Distrikt, Maybrat-Bezirk, Südwest-Papua wurde auch von Soldaten der Indonesischen Nationalarmee besetzt. Dieses Foto wurde am 17. April 2023 gemacht. – Die LF-Dokumentation für Jubi

Seit der Flucht, nach dem Ereignis des Angriffes vom Posten des militärischen Kisor-Rayonkommandos im Maybrat-Bezirk, Südwest-Papua, im September 2021 gewesen war, das von der militärischen Operation in fünf Distrikten in Maybrat, gefolgt wurde, musste Lamberti, die bekanntlich Lami genannt wurde, zusammen mit einem Dutzend von Menschen in einem Haus von ihrer Verwandtschaft im Sorong-Bezirk leben.

“Diese Situation ist für uns sehr schwierig zum Essen, zum Trinken oder zum Schlafen. Wir müssen einfach verstehen, weil die Bedingungen einfach schwierig sind,” sagte Lami.

Wenn ihr Haus im Faan Kahrio-Dorf des Aifat Timur Tengah-Distrikts immer noch von ihrer Familie bewohnt werden könnte, gab Lami zu, dass sie ihre Kinder mitbringen würde, zurückzukehren. Doch schien ihre Hoffnung sich noch nicht bis zu einer unbestimmten Zeit erfüllt zu haben.

“Im Moment habe ich keine andere Wahl, im Flüchtlingslager in Sorong überleben zu müssen, weil mein Haus, meine Heimat, diese Kirche und Schule als militärischer Posten von der Indonesischen Nationalarmee gemacht werden. Also, es gibt keine Möglichkeit, dass ich zurück kehre, wenn es immer noch die Soldaten, die Polizei gibt, die immer noch in meinem Haus, in der Schule und Kirche leben,” sagte Lami.

Mindestens seit Dezember 2018 bis heute gab es mehr als 5000 papuanische indigene Einwohner, die in den Wald und in anderen Regionen im papuanischen Land flohen. Es gab auch viele Einwohner, die das Indonesien-Papua-Neuguinea-Grenzgebiet aus wählten, um den bewaffneten Konflikt zwischen der Indonesischen Nationalarmee-Polizei der Republik Indonesien gegen die West-Papua Nationale Befreiungsarmee (TPNPB) zu verhindern.

Die papuanische interne Flüchtlinge kamen mindestens aus den Regionen des bewaffneten Konflikts, wie Nduga, Intan Jaya, Puncak, Yahukimo, Pegunungan Bintang bis Maybrat. (*)

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